ریشه های چرکین

پسرجوان در جستجوی کار اگهیهای مربوط به استخدام را زیر و رو  میکند
یک اگهی توجهش را جلب میکند به ویزیتور  باحقوق ثابت   نیازمندیم.
ادرس شرکت را میگیرد  و رو به سویش  هجرت میکند.
محل شرکت در خیابان .....واحد6هست.

بعد از 5دقیقه معطلی  فرمی  را برای پرکردن تحویل میگیرد.
بعداز تحویل گرفتن فرم  با صدایی رسایی میشنود اگر بنا باشد باشما همکاری کنیم.باید یک عدد سفته  ضمانت به ارزش30میلیون  تحویل بدید.


البته طبق تحقیقات پسر اخذ هر گونه ضمانت اعم از سفته و چک در هنگام آغاز فعالیت چه در واحدهای صنفی و چه در سایر بخش‌های دیگر غیرقانونی است.


 این سوال در ذهن پسر خطور می کند
اسم این عمل   را بدعت بگذاریم یا  استثمار نیروی کار ؟

اما با خود می گوید  هر چه هست  و خواهدبود این شیوه برگرفته از اقتصاد نظام سرمایه‌داری  و مخالف   نظام اقتصادی اسلام هست.


پ ن1:

لستر تارو از عدم تناسب توزیع هوش و ثروت در اقتصاد سرمایه‌داری به عنوان یک معما یاد می‌کند و می‌گوید: «یک درصد بالای جمعیت صاحب چهل درصد کل دارایی خالص آمریکا هستند، اما به هبچ وجه صاحب چهل درصد ضریب هوشی نیستند.» وی ادامه می‌دهد: «همه‌ی انسان‌ها ساعت‌های محدودی برای کار کردن در اختیار دارند، اما ثروت با چنین مرز و مانعی روبه‌رو نیست. ثروت، ثروت می‌آورد و در این فرآیند، به مانع وقت شخصی برنمی‌خورد. دیگران را می‌توان به خدمت گرفت تا ثروت کارفرمای خود را به کار اندازند.» لستر تارو، آینده‌ی سرمایه‌داری، ترجمه‌ی عزیز کیاوند، ص 308.


پ ن2:

نظام سرمایه‌داری یک نظام کارفرمایی است. در این نظام منافع صاحبان سرمایه با منافع کارگران همواره در تضاد است و چون سرمایه‌داران همواره از قدرت چانه‌زنی بیشتری برخوردارند، با کاهش دستمزد نیروی کار، سود خود را حداکثر می‌کنند.سید حسین میرمعزی، نظام اقتصادی اسلام، دفتر دوم، انتشارات کانون اندیشه‌ی جوان.