تله های روباه

سکانس اول:معاون پارلمانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره صدور مجوز به بازگشایی دفتر شبکه BBC (جهانی و فارسی) در تهران گفت: اگر مقید به ضوابط و اصول و مصالح ملی ما باشند، صدور مجوز بلامانع است.

سکانس دوم:گفتگوی معصومه ابتکار رئیس سازمان محیط زیست دولت تدبیر و امید با شبکهBBC

: «در مصاحبه با بی بی سی از حمایت مردم از توافق هسته ای، رفع تحریم ها و اهمیت نقش ایران در برقراری صلح و امنیت صحبت کردم.

سکانس سوم:

گاردین و  بی بی سی سفارت انگلیس در تهران این هفته بازگشایی می شود/ فیلیپ هاموند روز یکشنبه برای بازگشایی به تهران سفر می کند.

دیالوگ نوشت :
فیلم قلاده های طلا:

سفیر انگلیس:
ما سیصد ساله تو این مملکت زندگی کردیم و نرفتیم
میدونی چند نفر از دست اندرکاران این کشور خودشون و بچه هاشون تو دانشگاه های بریتانیا تربیت شدن؟
یا تحت تربیت ما در استرالیا و کانادا که هنوز مستعمره ی ِ بریتانیاست؟

آینده ی این کشور دستِ بچه هایست که ما تربیت میکنیم!
پدر و مادراشون جرات برخورد با ما رو ندارن!
ما تازه شروع کردیم برای همه ی ارکان حاکمیتشون از حوزه و مراجع(!) تا دانشگاه و مجالس و دولت برنامه ریزی کردیم!

پس بدون ما نمیریم اینا میرن . . .

 
صحیفه نوشت:


آیا شما مطلع هستید که ما پنجاه سال در تحت سلطه انگلیس و امریکا تمام هستى‏مان به باد رفت؟ شما توجه دارید به اینکه کشور ما در تحت سلطه‏اى که توسط رضا خان، انگلیسها به ما تحمیل کردند، و توسط محمد رضا که انگلیسها و امریکایى‏ها و شوروى‏ها به ما تحمیل کردند، اینها چه کردند با مملکت ما، با کشور ما؟ شما آیا داد مظلومها را هیچ وقت بنایتان هست که گوش کنید؟ یا همان فریاد ظالمها را به آن ترتیب اثر مى‏دهید؟

 

*صحیفه امام ج‏۱۳ ۶۸ سکوت پاپ و دنیاى مسیحیت در قبال ظلمها و جنایات

هدایت حسینی یا هدایت اموی؟

متن زیر  بخشیهایی از رمان نامیرا اثر اقای صادق کرمیار هست که با
این دوران ما قابل تطبیق هست.

به عقیده بنده جوابی برای افرادی است که  اعلام میکنند  باید دنبال تنش زدایی و ثبات و حل  مشکلاتمون با کدخدا از طریق  مذاکره باشیم.


عبدالله گفت: «چرا در مکه نماند، آن هم در روزهایی که همه‌ی مسلمانان در آن‌جا گرد آمده‌اند. آن‌ها نیاز به هدایت ندارند؟»
مرد گفت: «آن‌ها که برای حج در مکه گرد آمده‌اند، هدایت‌شان را در پیروی از یزید می‌دانند و یزید کسانی را به مکه فرستاد تا امام را پنهانی بکشند، همانطور که برادرش را کشتند. و اگر ما را در خلوت می‌کشتند، چه کسی می‌فهمید، امام چرا با یزید بیعت نکرد؟»
عبدالله گفت: «می‌توانست به یمن برود یا مصر یا به شام برود و با یزید گفتگو کند.»
مرد گفت: «اگر معاویه با گفتگو هدایت شد، فرزندش هم هدایت می‌شود؛ و اما اگر به یمن یا به مصر می‌رفت، سرنوشتی جز آنچه در مکه برایش رقم زده بودند، نداشت. اما حرکت او به کوفه، آن هم با اهل‌بیت، بیش از هر چیز یزید را از خلافتش به هراس خواهد انداخت و مسلمانان را به فکر.»

خواست برود لختی مکث کرد و دوباره رو به عبدالله برگشت و گفت:
«و اما من! هرگز برای امام خویش تکلیف معین نمی‌کنم، که تکلیف خود را از حسین می‌پرسم. و من حسین را نه فقط برای خلافت، که برای هدایت می‌خواهم. و من... حسین را برای دنیای خویش نمی‌خواهم، که دنیای خویش را برای حسین می‌خواهم. آیا بعد از حسین کسی را می‌شناسی که من جانم را فدایش کنم؟»

پ ن: افرادی میشناسم که  بعد از یک توافق کدخدا پسندانه برای زیارت به  مشهد میرفتند.

کلام امام را با هم مرور کنیم

تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتی که ممکن است خط اصولی دفاع از مستضعفین را حفظ کنیم. مسئولین نظام ایرانِ انقلابی باید بدانند که عده‌ای از خدا بیخبر برای از بین بردن انقلاب هرکس را که بخواهد برای فقرا و مستمندان کار کند و راه اسلام و انقلاب را بپیماید فوراً او را «کمونیست» و «التقاطی» می‌خوانند. از این اتهامات نباید ترسید. باید خدا را در نظر داشت، و تمام همّ و تلاش خود را در جهت رضایت خدا و کمک به فقرا به کار گرفت و از هیچ تهمتی نترسید. امریکا و استکبار در تمامی زمینه‌ها افرادی را برای شکست انقلاب اسلامی در آستین دارند، در حوزه‌ها و دانشگاهها مقدس نماها را که خطر آنان را بارها و بارها گوشزد کرده‌ام. اینان با تزویرشان از درون محتوای انقلاب و اسلام را نابود می‌کنند. اینها با قیافه‌ای حق به جانب و طرفدار دین و ولایت همه را بی دین معرفی می‌کنند. باید از شرّ اینها به خدا پناه بریم. و همچنین کسانی دیگر که بدون استثنا به هرچه روحانی و عالِم است حمله می‌کنند و اسلام آنها را اسلام امریکایی معرفی می‌نمایند راهی بس خطرناک را می‌پویند که خدای ناکرده به شکست اسلام ناب محمدی منتهی می‌شود. ما برای احقاق حقوق فقرا در جوامع بشری تا آخرین قطره خون دفاع خواهیم کرد.

صحیفه امام خمینی » جلد ۲۱ » صفحه ۸۷